Tyntesfield, transparencia y la trata de esclavos chinos (3)

Tyntesfield chapel: By PJMarriott, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53589423

En la serie televisiva Great British Railway Journeys el presentador, Michael Portillo, baja del tren para visitar Tyntesfield1. Uno de los guías le enseña el lugar y le explica que William Gibbs no tenía ninguna responsabilidad por la esclavitud de los chinos. Dice textualmente que “fue el gobierno peruano que llevaba a cabo la actividad minera”. En otro eufemismo típicamente británico admite que las condiciones de trabajo eran “bastante adustas”. No había ninguna mención de los miles de esclavos chinos que fueron forzados a trabajar hasta la muerte en la explotación del guano. En lugar de eso, oímos que William Gibbs era abstemio, un pilar de la clase dirigente, un miembro de la iglesia anglicana tradicional y un hombre dedicado a la oración matutina y vespertina.

Luego en 2018 pusieron el programa en el que Alan Titchmarsh elogió a William Gibbs en un tono deferencial, respetuoso y, hay que decirlo, francamente adulador2. Titchmarsh estaba anonadado por la fortuna que este cristiano tan venerable e ingenioso había creado de la importación de una sustancia tan humilde y tan barata.

Fue entonces, después de escuchar esta sarta de tonterías, cuando escribí a la oficina de atención al cliente de la National Trust (NT). Como sabéis, me aseguraron de que todo estaba cambiando en la NT: el programa presentado por Titchmarsh fue cosa de hace dos años y nunca volverían a hablar de Tyntesfield de la misma manera: “estamos intentando hablar más sobre la historia horrorosa de la industria guanera y como la familia Gibbs obtuvo su riqueza de ella.” En el futuro presentarían “una historia fiel, abierta e inclusiva de la mansión y sus lazos a la industria guanera.”

Pero hace unas semanas viene el programa que la NT acaba de hacer en colaboración con el Channel 4: en George Clarke’s National Trust Unlocked3 volvieron a pintar a William Gibbs como un comerciante muy exitoso que hizo su agosto vendiendo un montón de caca de pájaro. Una vez más, oímos la misma inocencia, oímos los mismos tópicos, oímos la mismísima “nota de humor” y escuchamos la misma versión expurgada de lo que pasó.

Después de la última entrada del blog escribí a Hilary McGrady, directora general de la NT, preguntándole la razón por la cual la NT seguía hablando del guano sin mencionar a los esclavos y el papel que cada uno de ellos había desempeñado en la creación de la fortuna de familia Gibbs. La señora McGrady lleva toda una vida trabajando en marketing. Entiende muy bien los beneficios de la buena publicidad y el valor de las buenas relaciones con su público.

Ella no se dignó a contestar.

No entiendo porque la NT se considera obligada a ser apologista por un hombre que hizo construir su casa señorial con las ganancias que el obtuvo de un campo de concentración victoriano. No entiendo los motivos por los cuales la NT sigue con la farsa de insistir que William Gibbs era un caballero honrado y un empresario ingenioso.

¿Piensa el consejo de dirección de la NT que la gente dejaría de visitar estas atracciones si se diera a conocer que fueron construidas sobre la tortura y la muerte de los auténticos creadores de la fortuna que dio origen a la casa y sus terrenos? Yo creo que esto es un ejemplo de pensar al revés. Hablando por lo general, el público de la NT es gente educada de la clase media y se compone de personas que preferirían ser informadas de la verdadera historia del lugar. La realidad es que la mayoría de los socios de la NT solo quieren pasar un día agradable con la familia, recorriendo una casa de interés histórico, dando un paseo por los jardines bien cultivados y comiendo algo sabroso en el restaurante. Lo que no quieren es que la NT les engañe con tonterías.

Es grotesco y mentiroso que la NT siga limitándose a decir que es muy gracioso que un hombre hubiese hecho una fortuna de la caca de aves suramericanas. Porque no es la verdad. El valor fue creado por los esclavos. Sin los chinos secuestrados y encarcelados en las islas Chincha, Gibbs no podía haber comprado el guano a un precio tan reducido y haberlo vendido por unas ganancias tan altas. No reconocer esto es un insulto a la inteligencia de los socios de la NT. Más importante todavía es que representa un insulto a la gente china que fue sacrificada tan cruelmente al afán de lucro.

Las vidas chinas importan también.

Referencias

1 Great British Railway Journeys S7 Ep 14. BBC 2015. Actualmente este episodio no se puede ver en la BBC. Sin embargo, hay una copia de baja calidad en YouTube.

2 Secrets of the National Trust S3 Ep 6, 08/08/2018. Channel 5.

3 George Clarke’s National Trust Unlocked S1 Ep 4, 13/09/20. Channel 4.

Tyntesfield, Transparency and the Chinese Slave Trade (3)

The chapel at Tyntesfield

In the television series Great British Railway Journeys, Michael Portillo got off the train to visit Tyntesfield1. One of the guides showed him around and explained to him that William Gibbs had no responsibility for the enslavement of the Chinese. He said, “It was the Peruvian government who were doing the mining”. In another typically British euphemism the guide admitted that the working conditions were “pretty grim”. There was no mention of the thousands of Chinese slaves who were worked to death mining the guano. Instead of this we heard that William Gibbs was teetotal, a pillar of the Establishment, a member of the High Anglican Church and believed in prayer, both in the morning and in the evening.

Then in 2018 came the programme in which Alan Titchmarsh eulogised William Gibbs using a tone that was deferential, respectful and, it has to be said, frankly sycophantic2.

You will remember that it was after this that I wrote to the customer services department at the National Trust (NT). As you know, they assured me that everything was changing at the NT: the programme presented by Titchmarsh was now two years old and they would never again speak of Tyntesfield in the same way: “we are now working to do more to talk about the horrific history of the guano industry and how it brought wealth to the Gibbs family”. In the future they would present “an accurate, open and inclusive history of the property including the link to the guano industry”.

But afterwards, only a few weeks ago, came the programme that the NT made in collaboration with Channel 4: in George Clarke’s National Trust Unlocked 3 they again painted William Gibbs as a very successful trader who made his fortune from a heap of bird droppings. Once again, we heard the same innocence, we heard the same old cliches, we heard the same ‘humorous’ remark and we heard the same expurgated version of what happened.

After my last blog post I wrote to Hilary McGrady, the Director General of the NT, asking her the reason why it was that the NT continued to talk about the guano without mentioning the slaves and the role that each and every one of them played in the creation of the Gibbs family fortune. Ms McGrady has spent a lifetime working in marketing. She understands very well the benefits of good publicity and the value of a good relationship with her public.

She did not deign to reply.

I do not understand why the NT considers itself obliged to be an apologist for a man who built his stately home on the profits he obtained from a Victorian concentration camp. I do not understand the reasons why the NT continues with the charade of insisting that William Gibbs was an honourable gentleman and an ingenious businessman.

Does the board of governors of the NT think that people will stop visiting Tyntesfield if it becomes known that it was built upon the torture and death of the real creators of the fortune that gave rise to the house and its grounds? I think this is an example of upside-down thinking. Generally speaking, the NT public is well educated and middle class and is comprised of people who would prefer to be informed of the true history of the place.

The reality is that the majority of NT members only want to have a nice day out with the family, going round a house of historic interest, strolling through the well-kept gardens and having something tasty to eat in the restaurant.

It is grotesque and deceitful that the NT should continue to limit itself to saying that it is most amusing that a man should have made a fortune out of the poo of South American birds. Because it is not true. The value was created by the slaves. Without the kidnapped Chinese workers imprisoned on the Chincha Islands, Gibbs could not have bought the guano at such a low price and sold it at such a profit. Not to recognise this is an insult to the intelligence of NT members. Moreover, it is an insult to the Chinese people who were sacrificed on those barren, remote and desolate islands.

Chinese lives matter as well.

References

1 Great British Railway Journeys S7 Ep 14. BBC 2015. At present this episode is not available on the BBC ¡Player. However, there is a poor-quality copy on YouTube.

2 Secrets of the National Trust S3 Ep 6, 08/08/2018. Channel 5

3 George Clarke’s National Trust Unlocked S1 Ep 4, 13/09/20 Channel 4